根據美國當地媒體於8日發布的消息,美軍方部門正式對外披露,總統特普朗已簽發核准文件,確定在12月3日對尼達爾·馬利克·哈桑(Nidal Malik Hasan)執行極刑。此人是2009年胡德堡軍事基地大規模槍擊事件的始作俑者。此次處決將由受訓的軍人組成的行刑小組以射擊方式完成。然而,真正引發社會強烈爭議與震驚的焦點,並非死亡本身的實施,而是國防部計畫透過互聯網向全球觀眾實時轉播整個過程。
這種舉措被視為當前數字化時代下的一項前所未有的「制度創新」——將個體生命終結的瞬間,轉化為可供大眾在線聚集觀看的集體景觀,其形態令人聯想到中世紀廣場上的公開刑罰。赫格塞思作為國防部長已明確表態:「我們有義務讓公眾目睹這一過程,確保執行環節完全透明。因為社會需要深刻認知,實施此類暴行必將承受嚴厲代價。」
歷史長河中的公開處決舊影
回顧人類文明發展的漫長軌跡,將刑罰暴露在公共視野中曾長期屬於常態操作。歐洲中世紀時期,斷頭台通常設置於城市中心廣場,市民群聚觀看犯人被斬首的過程。中國古代亦有午時三點在鬧市問斬的傳統,斬首後還會懸掛首級以儆效尤。許多國家為了達到威懾效果,都曾將被告押至公共空間進行審判並隨即執行死刑。
在當代的政治討論語境中,這類場面幾乎已被貼上「落後」與「未開化」的標籤,帶有強烈的貶義色彩。據韓國部分無法獨立查證的新聞報導,朝鮮曾採用過火炮轟擊或野狗撕咬等極度殘酷的處置手段;而某些中東地區受宗教影響深遠的國家,至今仍在公共場所執行絞刑,甚至保留石刑——將人體下半身埋入沙土,由圍觀群眾投擲石頭直至受害者喪命。

中國的歷史同樣存在類似痕跡。從五十年代初期的鎮壓反革命運動,延續至八十年代的「嚴打」專項行動,公審大會、遊街示眾以及公開槍斃均為常見景象:被告胸前佩戴標註紅叉的名牌,被押解至卡車上巡街展示,隨後帶往臨時刑場一擊斃命,現場圍觀人群絡繹不絕。
大約自八十年代末九十年代初起,相關做法逐漸受到嚴格限制,主管部門多次發布禁令杜絕遊街示眾行為。1996年修訂的《中華人民共和國刑事訴訟法》正式將注射死刑納入法律條文;次年昆明便率先採用注射方式執行死刑。在此後的二十餘年間,國內絕大多數死刑案件已完成從槍決到注射的轉換,執行地點遷移至封閉的專用房間,公開處決的歷史篇章基本落幕。
美國在公開處刑方面亦擁有深厚歷史底蘊。奴隸制時期,主人對逃離奴隸的懲罰及對反抗者的處置往往公開舉行,絞刑架下擠滿旁觀者。除傳統絞索與射擊外,美國人還「創造」出電椅——1890年紐約州首次使用該設備處決威廉·凱姆勒,初衷是尋求比絞刑更人道的替代方案,結果現場情況極為慘烈。
真正的轉變發生於二十世紀興起的「進步主義」思想浪潮及後續的人權運動。這股對全球產生深遠影響的思潮主張,即便是面對死囚,也必須維護其尊嚴與程序正義。1936年肯塔基州絞殺雷尼·貝西亞一案,成為美國最後一次公開執行死刑的案例——彼時兩萬名居民湧入該小鎮,秩序徹底崩潰,自此美國再未出現公開行刑紀錄。

歐洲地區的演進更為徹底,目前歐洲委員會四十餘個成員國已在法律層面全面廢除死刑,僅白俄羅斯仍維持執行機制。歷經一個世紀的「文明化」敘事建構,死刑最終從開放廣場退隱至密閉空間。
數位直播重塑刑罰本質
正是在上述國際背景下,現任政府決定對哈桑執行槍決並同步開啟網絡直播,才顯得格外觸目驚心。近年間,全球範圍內熱衷於「直播處刑」的主要是ISIS等恐怖組織——它們將斬首與射擊過程錄製成影像上傳網路,以血腥畫面作為招募成員與製造恐慌的工具。
然而如今,一個聯合國安理會常任理事國的合法政權,一個自我標榜為「人權捍衛者」與「文明燈塔」的主權國家,所採取的手段在技術呈現形式上與恐怖宣傳影片並無實質差異:皆是将個體死亡的完整過程,加工為可被網民隨意點擊、反覆回放的數位媒體內容。

當然,兩者之間仍存在根本性區別。哈桑經軍事法庭審判並被判處死刑,2009年其在胡德堡造成13人死亡、30餘人受傷的事實清楚確鑿,罪責無可推諉。但核心問題恰恰在於——司法程序的合法性,並不必然意味著執行方式的合理性。將刑罰搬上鏡頭,宣稱要「讓公眾看清後果」,藉助一個人的消亡來教育在世民眾,這種做法是否真正適宜?
任何國家是否適用死刑,屬其內部司法主權範疇。即便在全球廢除死刑趨勢蔓延之後,美國選擇保留該制度,亦有其獨特的歷史脈絡與社會基礎。但「公開」二字徹底改變了事件性質。公開處刑的核心邏輯並非單純懲罰犯罪者,而是面向存活者進行展演——其目的在於製造恐懼與震懾效應。當這種儀式被裝載於流媒體平台,任何人皆可隨時開啟、圍觀、截圖、分享,它便從一樁國家刑罰行為,蛻變為數位時代的景觀政治表演。
哈桑所犯之罪理應受到極刑制裁,此點毫無爭論。但個體面臨死刑,並不賦予全體社會圍觀其死亡過程的權利。死刑制度的正當性基礎,恰恰建立在它是國家動用最終、最節制且最不公開的暴力手段之上——一旦開啟照明、架設攝影機位、面向全網實時放送,那層包裹著「文明行刑」的外衣,便會被毫不留情地剝除。
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